2006年11月21日星期二

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出版日期:2006年11月22日 总第六十九期 日刊(周一至周五) 以往期刊 财经 商界
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本期目录
热门搜索
1.从Google身上可以学到的14个东西
2.一年轻董事长给大学生的18条好建议
3.人性如水,管理是器
4.做主管常犯的毛病
5.经典的管理故事
6.假如西门庆活到今天,会被武二打死吗?
1.2006年做什么最赚钱
2.中国十大经典营销案例
3.给你提个醒:警惕20大流行骗术
4.人一生要读的60本书(经典读书计划)
5.中国贪官龙虎榜,前50位
6.中国社会各阶层饭局
从Google身上可以学到的14个东西

最近互联网大事不断,从"极度"事件,到流氓软件一一被推上法庭,这一切,都能从侧面给我们以反省。国内的企业的自身素质和价值观点在某些程度令大众所担忧。下面是国外一个博客上一位朋友写的一段《The Google Story》读后感。《The Google Story》中文叫《撬动地球的Google》,讲述这家平民媒体公司的权威性记录,描述这家公司如何在短短几年内便对信息世界带来革命性影响,彻底改变人们获取各种信息的方式。其中渗透了一种Google的企业文化和立企之本,希望国内的各位IT企业家们好好研读一番,从Google身上领悟到一种你们所没有的思想,学会如何以网民为本位!

好好反省吧,被金钱迷失了方向的IT企业家们!

1、互联-人类、计算机、生活--这就是一切。生活=网络。

2、学会坚持。不要因为别人的一句话:不可能的,愚蠢的,纯属浪费时间等等,而放弃自己的思想。因为,丧失思想的人只是行尸走肉。

3、立志于改变世界,而不是金钱。如果你创造了价值,那么金钱会随之而来。

4、一切皆有可能。虽然现在没有人做这件事,但不意味着这件事是不可能的。

5、金钱只是一个问题,而非解决方案。金钱不能解决问题,而你的方案却可以解决金钱问题。

6、重视创新,而非金钱。将创新视为公司的生命线,否则你的公司将停止前进,并最终死亡。

7、做人要有主见。不要盲目地去信奉别人,做一个自信的人。

8、速度重于外观。就好比大晴天,如果一辆漂亮的汽车被一辆老爷车超上去的话,我想它不会给人留下多么深刻的印象。软件开发亦如此。

9、组织的成长才是最重要的。最好随你的需要而增长,不要把钱浪费在为一个你不希望你母亲去使用的产品的广告上。

10、顾客就是上帝。例如,不要做一些牺牲用户利益来赚取金钱的事情,否则用户会永远记着你们的。

11、不要辜负任何人的期望,亦或是任何人的。

12、花费20%的时间在那些雏形想法上,不要担心它们是否会给你带来利润。如果它将使世界更加美好,那么你就需要去实施它,即使它可能不会给你带来金钱上的利润。

13、不要与你的竞争对手为敌而使自己处于紧迫状态。记住,以你的自身价值和使命来鞭策自己。

14、在一片荒芜中开辟属于自己的道路。

    

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一年轻董事长给大学生的18条好建议

一定要有独立的人格、独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

  2.仕途,商界,学术。大致说来,每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候,不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么,才能知道自己应该学什么。

  3.专业无冷热,学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜,也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。

  4.千招会,不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百,而是零。如果你有十项工作,每项都会做百分之十,那么,在用人单位眼中,你什么都不会。所以,你必须要让自己具备核心竞争力,"通才"只有在"专才"的基础上才有意义。

  5.不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃,跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性,不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错,但是不要逃错课。同时,既要逃课,又要让老师给高分。

  6.一定要学会理财。对于贫困生来说,首先要做的不是挣钱,而是省钱。很多大学生读书的时候一掷千金,可是,毕业以后一个月的工资还不够交半个月的房租。

  7.大部分女生将电脑当成了影碟机,大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力,但是,很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多,可是,这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel,不会做一个像样的PPT。

  8.做事不如做人,人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权,而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力,不只是说他一个人的时候能做什么,还包括他能通过别人做什么。一个人赚的钱,12.5%是靠自身的知识,87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱,三十岁以后拿人脉赚钱。所以,请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

  9.互联网固然威力无穷,但是,如果你沉迷于网络聊天,或者沉迷于网络游戏,浪费的金钱倒是可以弥补,荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了,而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言,网吧就是一个血淋淋的黑洞。

  10.爱情是不期而至的,可以期待,但不可以制造。花开堪折方须折,莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元,你只占了他的百分之一;而一个只有十块钱的人为你花掉十块,你就成了他的全部。

  11.研究生扩招的速度是30%,也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言,考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言,读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱,立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。

    

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人性如水,管理是器

在大力倡导以人为本的今天,如何正确地认识和把握人的本性,有较强针对性和更加有效地实施管理,不仅是一个重大的理论问题,也是一个重要的实践过程。既充分张扬人的个性,激发人的潜能,又能使人无条件地服从制度的安排,增强管理控制中的约束力和执行力,从而把文化管理与制度管理有机地结合起来,促进人的全面发展和企业管理水平的提升。

人性如水,盈科而后进。性恶论与性善论的历史思辨,X-Y理论的人性假设,都为现代管理思想的形成与发展提供了丰厚的文化养料

在中国传统思想文化中,对人性存在着许多不同的认识和看法,比较有代表性的是荀子的"性恶论"和孟子的"性善论"。荀子认为,"生之所以然者谓之性",人生来就有耳目之欲,生色之好,"目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉快"(《荀况?性恶》)。饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,这些都是人的本性。如果按照人的本性行事,就要争夺而无谦让,互相残杀而无忠信,发生淫乱而无礼仪。荀子认为人性的恶是可以改变的,"君子小人者,未尝不可以相为也"。"相为"就是互相转化。

孟子主张人性生来就是善的,"人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。"(《孟子?告子上》)水"源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海"。他认为,人和禽兽不同,就在于有仁义,有同情心,有生活秩序。仁、义、礼、智四端是人与生俱来的品质,人们只是受了物欲的障蔽,才丢失了这种本心。他提出:"存其心,养其性,所以事天也。"(《孟子?尽心上》)认为人心的职能就在于思考反省,"思则得之",存心养性。

德国哲学家黑格尔认为,无论说人的本性是善还是恶,都是很伟大的思想,主张"善与恶是不可分割的"。他针对康德所说的"善良意志",着意强调人性中"恶"的作用,说恶是历史发展动力借以表现出来的形式。恩格斯对此加以肯定地指出:"自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲--贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆"(《马克思恩格斯选集》第四卷第233页)。

1957年,美国社会心理学家道格拉斯?麦格雷戈在其《企业的人性面》一书中提出了颇有影响的"X-Y"理论。他将传统的指挥和监督理论命名为X理论,而将自己提出的理论命名为Y理论。依照麦氏的归纳,X理论对人的本性的假设主要是:一般人生来就是懒惰的,希望工作越少越好,所以总是设法逃避工作;一般人都缺乏责任心,愿意接受别人的指挥或指导,而不愿主动承担责任;人生来就以自我为中心,对组织的要求和目标漠不关心,把个人利益放到一切之上;人习惯于守旧,反对变革,不求进取;只有极少数人才具有解决组织领导问题所需要的想象力和创造力;人是缺乏理性的,一般不能控制自己,易受外界或他人的影响。X理论实际上是基于 "性恶论"的一种人性假设。依照这种理论,工人只是会说话的机器,管理人员必须实行"胡萝卜加大棒"的政策方能奏效。麦格雷戈提出了与之相反的Y理论。Y理论对人的本性假设是:人并不是生来就懒惰,而要求工作和劳动是人的本能。人对工作的喜爱或厌恶,主要取决于这项工作对他是一种满足,还是一种惩罚;外部控制和惩罚不是使人朝着组织目标努力的惟一办法,人对自己所赞同的工作目标不但不会消极抵制,而且会积极参与,参与过程中人能够实行自我指挥和自我控制;为实现目标做出贡献是人们获得成就的报酬的函数。这些报酬中最主要的是自尊和自我实现的需要的满足,它们其实是为实现组织目标所作努力的直接产物;在正常条件下,一般人不但学会接受责任,而且追求责任。逃避责任,缺乏雄心壮志,以及强调安全感通常是经验造成的,并非源于人的本性;不是少数人,而是大多数人在实现组织目标过程中,都有相当高的想象力和创造力;在现代工业生活条件下,一般人的智慧潜能只是部分地得到发挥。这种理论主张,管理者要因人而异地采用领导、协助和教育等方法,要用启发与诱导代替命令和服从,用信任与关怀代替监督与惩罚。Y理论实际上是基于"性善论"的一种人性假设。它所提供的关于人的本性和人类行为特征的认识,至今仍在世界范围内为企业管理人员所重视和采用。

早期的管理把人看作是"经济人",人不过是机器的附属品。霍桑试验从人性的角度揭开了管理思想转变的序幕,其主旨和导向就是张扬人性,做事似水

1924年,美国学者梅奥在设于伊利诺伊州西塞罗的霍桑工厂进行了一项试验:参加试验的两组女工在工作环境、工作时间和工资等因素发生各种变化时,产量始终保持上升的趋势,其生产率并不和工作环境、薪水报酬成正比。这使大多数管理人员和学者异常诧异,而梅奥则认为产量的增加源于工人精神面貌的变化--工人因为知道参加实验而受人关注,因而情绪高昂、精神振奋。他首次把"人性"问题引入管理学,并提出了社会人假说。

人性是具体的、历史的,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切关系的总和。"(《马克思恩格斯选集》第1卷第18页)人类历史是不断发展的,人性也是随之发展变化的。人性的善恶,在不同时代有不同的标准和不同的表现方式。人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益相关。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。孔子说:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。"(《论语?里仁》)他还说:"邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。"(《论语?泰伯》)人性向往富贵而恶于贫贱,贫居闹市无人问,富在深山有远亲。然而君子爱财,取之有道。在国家繁荣昌盛时自己却家徒四壁是一种羞愧,在国家积贫积弱时自己却飞黄腾达更是一种耻辱。义利观是价值观的最直接的表现,也是人性的最本质的体现。肩负神圣的使命,追求崇高的理想,并为之付出艰辛的努力,这是人性的最美特质和最高境界。人性如水,智者乐水,人作为万物之王,作为伟大而崇高的存在,用恒常的、积极的和永不停息的流动之水来表明自己应如何追求理想人格,实现人类的伟大抱负。孔子曾站在河边说:"逝者如斯夫,不舍昼夜!"水永不停息地运动着,具有万折必东不回头的品格。无论是大江小河之水,或是山漳溪流之水,不管是九曲十八弯,都能做到不止不舍,通昼至夜,万折必东,必至于海。期间尽管有疾也有迟,有清也有浊,但其志向始终如一,或涓涓,或浩浩,认定目标走,咬定目标行。水还具有赴百仞之谷而不惧的气概。江河之水从来都是敢问昆仑,勇吼巫峡,即便是溪泉之水,也往往是敢向万山叫板,勇向千谷挑战。正如大诗人杜甫所咏:"万山不许一溪奔,拦得溪声日夜暄;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。"

做事似水,就是要学习水的高贵品质。老子《道德经》中说:"上善若水。水善利万物而不争"。"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。"孟子认为,水在修养过程中具有重要意义,并指出雨露的功能就是"养"和"润"。做事似水,就是要简简单单,化繁为简,切不可把简单的事情复杂化,更不可把复杂的事情离奇化。要象水那样,平平常常,道法自然。有些企业把水的特性和文化理念相贯通,如北京信一净化美饰工程公司就大力倡导"水"的精神:像水一样,除了自己流动以外,还不时带动其他物体,促使或帮助其他物体行动;像水一样,在遇阻力或障碍时,反而加倍努力,释放出全部能量,与障碍搏击;像水一样,虽然只是涓涓细流,但却具有坚韧不拔的意志,持之以恒、水滴石穿;像水一样,在工作时要有"无孔不入"的精神,注意每一个细节;像水一样,时常涤荡漾除各种污垢而其力不减,永远保持清洁,永远不停地自我进步改善,也尽可能地帮助别人进步改善。胜利油田供水公司"永不停流"的企业精神,不仅是一种敬业进取的工作追求,更体现了一种与时俱进的发展理念。

人性随物而化,顺境而变。激励理论的主旨就在于针对人的需要采取相应的管理措施,以激发动机,激励行为,形成动力

  

  

    

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做主管常犯的毛病

做主管常犯的毛病

台湾 余世维 博士

在中国人寿的《成功经理人》讲座实录

 

网上资料,向原文提供者致谢!

毛病一:拒绝承担个人的责任

这两天在课程没有上之前,我们有几点简单的事情,先把它讲一下。第一件事就是各位的手上都有本教材,我们上课的时候不用去看它,因为这本教材是发给大家作纪念的,你带回去看一下就可以了。国为我上课所讲的例子,这个教材里面都没有。那个教材如果把我的例子统统摆下去,那个教材大概要三四百页,所以我们通常是不准备这样搞的。所以例子统统是我自己讲的,教材实际上不用去看它。因为我们这两天所上的东西又不是物理化学,也不是微积分,没有什么大的困难。那么我讲的普通话,大概各位听起来也非常的清楚。所以其实这个教材看不看也没什么关系的,但是因为培训嘛,总要有教材,那我们就不能免俗,把教材者发给大家。

 

另外,这两天上课上午大概4小时,下午也接近4小时,这个时间通常比较长。按照心理学,一个人的注意力,通常只有1.5小时,所以我会把上午这个4小时,设立成两次休息,一次大概是10分钟,最多一刻钟这个样子。我宁愿把休息分作两次,让大家的注意力比较集中一点。再就是这两天上课的内容呢?在你们给我的沟通当中是4块,但最后两块合起来其实是一块,其实我是三大块。

 

第一大块就是做一个管理者,主管,你常常犯哪些毛病。那么这一块讲完以后,如果你给我说,余先生你刚才所讲的毛病,我一个都没有犯过。那么,我就恭喜,厉害!但是如果真的犯过了,或者犯得不少,那么我们自己把他检讨一下,我来这里的任务是煽风点火。我把问题讲出来,我就要回上海了,接下来是你们,是你们所要去思考这些问题,看看我讲的话对你有什么触动?所以我们第一大块是管理者常犯的毛病。

 

第二大块是中国人常常重视学校的文凭看分数,但是对EQ,就是情绪的掌握,通常比较脆弱,这个部分在我们整个社会都非常的普遍,这是我讲的第2个部分,就是关于EQ。

 

第三块是管理的技巧。管理技巧在交大啊,复旦啊,这样的学校,还有浙江大学,他通常要学2-3年,我们想想看有一天,只有我们讲他最重要的事情。我来这个地方不是来上管理学的学问,我是来讲做一个主管,应该常常在哪些技巧当中要加强,中间尤其最重要的一项是沟通,这个跟团队精神很有关系,这一块算是第三大块。

 

如果今天算我开始讲话了,一直讲到明天,我在体力上绝对没有问题,重要的是各位听起来会非常枯燥。所以我在每堂课后面都有讨论,那时叫大家讨论一下。可是我看到诸位的桌子,坐次也不少,如果每一桌都要起来发言,指定不见得他愿意,或者他有时间。所以我的方法是这样,讨论的时候统统都是自由讨论,每一桌自由讨论。但发言的时候我们也自由发言,你想讲就讲吧,而且每一桌也不是限定只有一个人可以讲的,或者张三讲了李四可以补充,或者王五提出反对的意见,这个没有关系,所以我们就自由讨论,自由发表。

 

最后要强调的事情,就是我讲话所用的背景。当我讲到中国人,在我们这两天霁话的时候,是指所有的中华民族,所有的汗蒙壮苗及其他的所有的少数民族群。在我讲中国人三个字的定义,半不是指在大陆的中国人,连海外的中国人统统的算起来。因为中国人到哪里去都是中国人,这一点是我要在地域上稍微强调的。

 

再一个我要强调的是,当我讲到别的国家,因为我们讲例子,一定会讲到别的国家,当我讲到别的国家,尽量讲人家的优点。其实我在外面跑了这么多年,在美国和英国读书,而且我在日本航空做了12年,从打字员一直干到副总,最高的职位了,因为总经理永远都是日本人。我38岁当到日航的副总,全世界最年轻的副总。在日本航空一共员工有四万多人,他是不轻意让一个人在他40岁前升他为副总的。我其实在日本航空拼了命干,12年升到副总。但是我们讲人家的时候,我们尽量学习人家的优点,所以美国、英国、法国、日本、这些世界强国这个卑鄙的,无赖的,莫名其妙的,我统统都见过。但是我们尽量学人家优点,一个伟大的民族,在探讨自己的时候,要探讨自己的缺点。中华民族有多少优秀,根本不需要我在这里讲,你从小学到现在,你在课本上,不知道学了多少。我们关起门来探讨中国人,就要探讨中国人的弱点。讲到人家,就尽量学习人家的优点。

 

我看过有人是这样的,腰上挂个Panasonic,手上拿个Canon,回家看Sony,出门开Toyota,然后一面一开一面说,妈的小日本!这个不是本事,如果是本事就把Panasonic、Sony丢在水里,把Canon丢在河里,把家里的Sony砸烂,这就是本事。所以开人家的汽车,用人家的照相机,欣赏人家的电视,手上拿着人家的手机,就不要讲小日本。应该说我们海尔的电冰箱为什么没有卖到东京?为什么东京的三洋卖到我们中国上海?我们要来研究这个问题,这个民族才会争气,这样的中华民族才会伟大。所以关起门来一讲到别人,尽量学人家的优点,讲到自己,尽量探讨缺点,这是我上课的一个背景。

 

最后一件事讲我自己,我其实生活在上海,一岁的时候跟我爸我妈到台湾去,所以其实我们家里在曾祖父时代,就一直在上海做生意。如果不是打仗,我相我会在上海长大。我到了台湾以后就到美国去受教育,所以我的教育是在美国和英国完成的。但是我工作的时候在日本,然后我采购的时候在德国。世界上有名的国家,我大概都到过。这30年来围绕地球20圈,所以我在上课的时候会讲很多的例子,是我自己亲眼所见,或者我亲身经历,或者是我在生活里面所体会。因此我的课没有什么理论,所以这两天你不会听得太枯燥。我不是一个很喜欢讲理论的人,虽然晚上我都两个大学,我其实讲理论,问题是对各位来讲没有意义,所以我的课尽量讲实务。

 

好,我们要启开我们的课程。我看大家坐得这个样子,有时会觉得有点难受,所以,你把你的椅子尽量调到比较舒服的位置,尤其这两边的人,他们统统都会眼光向前,即使可以稍为调过来一点,无所谓。你觉得怎么样舒服就怎么坐好了。反正这两天我们不要当作培训,太严肃了。就当作来听听我们互相交流的意见吧。

 

我们来开启我们的话题。先讲第一块,管理者常犯的错误。北京科技大学的眼睛,魏寿坤教授讲了这么一句话,值得我们特别注意,我们中国是钢铁大国,但是不是钢铁强国。我如果把这句话来讲中国人寿,你有什么想法?如果有人讲这句话你有什么看法?

 

一个国家再大,人口再多,也没有用。瑞典人口只有850万,只有上海一半,国民所得56000美金。我们全中国的人口所得连他的零头都不到,因为上海人均所得3200美金,瑞典56000美金,人口才850万。这就证明,国家要精,人民的素质要高,生产的价值要强,这个国家就会富强。所以魏寿坤讲这句话没有人敢反对。因为魏寿坤教授已经90岁了,他的学生遍步中国江江南北,包钢、首钢、武钢跟鞍钢都是他的学生,他讲这句话,哪一个学生敢讲不对,哪一个中国人敢说不对?我们中国是钢铁大国,但不是强国,最主要的原因是什么?我们来看第2张图片,最重要的原因是什么?

我们中国听说今天入世了,全中国我只听得朱镕基在讲这句话时说,中国要入世的时候,我非常的忧愁。大家都把它当作喜事,只有朱镕基说,我非常的忧愁。不愧是中国的总理,他知道这个东西出去哪里。中国要入世了,最大的问题其实是管理。这有一句话,以后把它修正一下。我在国内常常听人家说这句话,中国跟国际接轨,有人还给我说,上海陆家嘴是中国的曼哈顿。以后这句话不要常常这样子讲,以后要说,中国跟国际的软件接轨,硬件早冰接轨了,看看你们手上的手机,全世界最好的手机,都在你们的手上。你有机会到欧洲去看看,他们拿的手机说说是第三代的。我们中国大陆拿的手机全是第四代的,台湾跟香港还拿第二代的,那个黑金钢,其实我桌上就有一只,我有四只手机。那第二代的手机还在我桌上,那个第一代像两个饭盒大的,在我家的柜里,已经当作国董,被我收藏起来。所以当全世界都在用第三代的时候,我们全中国就进入第四代手机了。所以,中国电信派代表到欧洲去考察,说德国用的交换机还不如我们中国的。但是你敢说,德国的效率不如中国吗?所以,其实手机是一个工具。这个硬件做得再好,也只是工具很好。在上海这个陆家嘴号称中国曼哈顿,那个叫做硬件。我在美国的曼哈顿,其实待过2-3年,那时候我是亚特兰大的副总,那时候,我就能在曼哈顿,请问我们上海陆家嘴那个曼哈顿里面的那个中国头脑,跟美国纽约的美国头脑完全一样吗?你认为呢?所以这中间最大的区别是软件。所以,以后不要常常讲中国跟国际接轨,我请你加两个字,中国跟国际的软件接轨,以后要这样讲话。

 

除了这一点以外,就是这一点,所谓管理的问题。一个制度,影响到整个企业,一个国家社会企业的动作,其实完全靠制度,而这个制度体现在管理上。所以,朱镕基总理说,他非常的忧愁,就是这个门一打开以后,春秋战国时代就立即开始。我们就拿中国人寿来讲好了,中国有几个市场没有完全开放,一个是金融,中间包含保险,也包含银行。一个是教育,中间包括大学、中学跟小学,还有专科学校。一个是医疗,中间包含医疗金、养老金。所以你想想看,这些市场如果统统一开,这些外国企业就统统进来,这个门还没有完全打开,你们这个寿险已经打成这个样子了。那个美国的AIA友邦,重新进来了,美国安泰也进来了,其实我认为这些公司还没有完全开始,因为中国政府对他们的限制,多少还是有的。那么各位在中国政府的保护下面,多多少少也稳坐这个江山。可是我不太相信这个市场永远是这个样子打?所以这个安泰和大都会保险,英国的寿险,如果铆足了全劲进入中国,我相信马上就不一样了。因此我们中国人寿保险越早体现这一点就越好。因为这个市场,就是需要这样慢慢建立起来。

 

那么朱先生所担心的事情,就是这种管理对中国来讲是一个弱点。因为我们正好从70年代以后才慢慢下放,正式开放是80年代,真的走进开放,其实到了90年代,邓小平先生死前做的最伟大的一件事情,就是把中国导向开放。可是各位,在全世界统统成长完毕的时候中国开始成长了。人家进到我们中国来会不会说,啊呀?中国的开放比较晚,我们给中国点时间,让他学习,学习。不会,活该,进来就是打!最好都不会,最好中国维持现状。那么这些日本公司,美国公司就进来了。最好中国维持现状,这个市场打起来比较精彩。所以我们要快速的学习,日本人欧美人20年时间,我们中国人5年要把它学起来。人家30年建立的制度,我们7年就把它结束。如果我们不能这个样子,这个门一打开,就不得了了。所以,难怪朱总理说,我非常忧愁,是有这个道理的。

 

但是坏消息当中也有一点点好消息,这个好消息也是有条件的。我们看看这个问题,最近我们晓得美国打阿富汗,你认为谁在发战争财,居然是我们中国。香港跟中国变成当今世界资金的避风港。我们想都没有想到,这个阿富汗战争一打,美国一片危险,欧洲一片愁云惨雾,整个东南亚、中亚、中东在震荡。这时候世界上正在想,我们应该躲到哪里去好呢?结果发现是躲到中国比较好。难怪美国总统小布什到了中国上海,居然说:这个地方非常的安全。当然安全吗?老鼠都要经过检查。所以,这表示我们这里水泄不通。可话讲回来,如果你让老外带着美金冲到中国来,结果发现不是那么回事啊!一、二十年以后,他们就走了,你知道台湾人带着钱往大陆冲的时候,你知道日本讲什么话吗?他说真奇怪,我们正要带着钱离开大陆,台湾就一拨拨的进来了,两拨人在机场相撞,这就是日本人来讲,他们是半信半疑。日本财经新闻发表了一篇报告,中国是全世界风险最高的地方,在中国投资有非常大的风险,尤其是政策因素非常的不稳定。这个报道在日本财经新闻上面。所以,日本人觉得中国充满了变数,台湾人觉得中国充满了机会,香港人是觉得一半变数,一半机会。反正大家在进这个大门前,都是带着一点点怀疑的,但愿这句话是对的,香港和中国是未来资金的避风港。但愿他们进来不会后悔。那么请问,条件是什么?条件就是中国把制度建立起来,就这么简单。所以入世了以后,中国最大的问题,就是管理,这句话是很正确的,这是我的序言。

 

我们来看看管理者所犯的第一个毛病。就是拒绝承担个人的责任。我把这个事情列在第一,就是我认为这个事情最严重,所以我把他列为第一个毛病。而且我发现任何问题,都不是跑马讲的,都是教育,从小教育造成的,拒绝承担个人的责任。我们从小在教育当中,没有注意这个问题。以至于长大以后就拒绝承担责任。先讲一个长大的问题,回过头来讲教育的问题。我在我董事长面前,从来不提起我下属的名字。我们公司1.8万人,我们董事长管理9千,我9千,我们两个人合起来管1.8万,所以我底下有9千,我的一级干部就146个。我碰到我的董事长,从来不提起他们的名字。譬如说搞教育培训的陈总,陈光思先生,他碰到我们单总,不管讲到任何事情,单总责怪他到任何一点,他都不能提起他底下的名字,尽量不要提到他底下,潘先生与崔先生的名字。这种观念叫做负起责任。我敢这样讲,国为我二、三十年来,我都是这样做的。所以我在董事长的面前从来不提下属的名字。我董事长也是夸过我的,我也不是生下来就什么事都做得很周到的,余总经理你小心点,我们的钢铁最近在下滑,我们公司的不锈钢厂,世界排名第四位,但是韩国的普香钢铁,最近在美国跟我们干起来。所以我们有一场激烈的竞争。余总经理,我们的钢铁最近在下滑,这是我的错。还有,余总经理,我们西班的家具最近不大好卖,这是我的疏忽。还有余总经理,最近那个正付厂长,听说不大想干,这是我失查。下去,我到我的房间,我把他们叫进来再骂。对不对!作为一个总经理就要这个样子,如果我跟我的董事长讲,这个政府他……这个家具因为邱院长……那个钢铁是我那个王厂长……我们董事长会怎么讲?余总经理,那么我要你干什么?就是这句话,不能让他讲,他一讲,我就要去死,太没有面子了,这就是负起责。长大了就养成了这个习惯。

 

中国的小孩子学会的第一件事,就是从小说谎,中国的学生学会的第一件事就是学会作弊,中国的工作人员学会的第一件事情,就是不负责任。你没有想到是从小开始学的?从说谎开始,最后变得不负责任,就是这个道理。

    

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经典的管理故事

   去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。

    弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。

    佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。

    其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。

    二  

    一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。

    另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。

    该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。

    结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。

    这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?

    店主说:不。

    这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?

    店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

    这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。

    相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。

    三

    A,在合资公司做白领,觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识,经常想:如果有一天能见到老总,有机会展示一下自己的才干就好了!!

    A的同事B,也有同样的想法,他更进一步,去打听老总上下班的时间,算好他大概会在何时进电梯,他也在这个时候去坐电梯,希望能遇到老总,有机会可以打个招呼。

    他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程,弄清老总毕业的学校,人际风格,关心的问题,精心设计了几句简单却有份量的开场白,在算好的时间去乘坐电梯,跟老总打过几次招呼后,终于有一天跟老总长谈了一次,不久就争取到了更好的职位。

    愚者错失机会,智者善抓机会,成功者创造机会。机会只给准备好的人,这准备二字,并非说说而已。

    四

    一个心理学教授到疯人院参观,了解疯子的生活状态。一天下来,觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料,可算大开眼界。

    想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了。"一定是哪个疯子干的!"教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上。

    事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!

    教授一筹莫展。在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授,停下来问发生了什么事。

    教授懒得理他,但出于礼貌还是告诉了他。

    疯子哈哈大笑说:"我有办法!"他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

    教授惊奇感激之余,大为好奇:"请问你是怎么想到这个办法的?"

    疯子嘻嘻哈哈地笑道:"我是疯子,可我不是呆子啊!"

    其实,世上有许多的人,由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一样的狂热,让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候,别人说不定还在笑他呆子呢。

    做人呆呆,处事聪明,在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

    

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假如西门庆活到今天,会被武二打死吗?

前一段时间,无意之中看了一本书,书名叫做《管理:向西门庆学习》。看完之后感触颇深,按照该书作者分析,西门庆相当于当今的一个大公司的董事长,是这个县级单位最大的企业,这个董事长方法多多,头脑灵活,例如:做事情抓大放小的"轻松管理"法;平时同一些重要人物交往的"无事攻关"法;有让自己的资金充分周转不断"生蛋"企业家素质;娶女人带项目的精明;同强者结成战略同盟的策略;对副总经理陈经济的控制使用的方法;快速的信息反馈及其处理反应能力等等,这对于今天正在为企业发展绞尽脑汁的中国企业家来说、对于更多的正在做企业家梦的青年人来说:西门庆是"值得学习的典范"。

  在现代人的眼里,评价一个人的成功和失败,主要标准有两条:一是看他手里有多大的权利;二是看他身上有多少的金钱。而西门庆呢,既有权利,又有金钱,生意越做越大,财富越集越多,朋友越交越广,根基越扎越牢。用现在的话来讲:上缴了可观的税费,增加了政府财政收入,安排了大量的富余劳动力,扩大了社会效益。这样的"投资者",这样的"企业家",这样的"致富带头人",还不应该得到尊重和弘扬吗?

  纵观西门庆致富的手段,无非是"坑蒙拐骗"、"强取豪夺"、"心黑手毒"等诸如此类词汇。西门庆原是商人家庭出身,父亲西门达,当年是往甘州卖绒布的,可能稍稍积一些家财,到西门庆时,已是一个"破落户财主",西门庆之所以能够发财,主要有以下途径:一是骗娶孟玉楼和李瓶儿为妾,得到两笔可观的嫁妆;二是鲸吞女婿陈经济和亲戚的家财;三是受贿,苗青一案,西门庆受贿达1700两;四是放高利贷;五是不法经商。

  《金瓶梅》此书是饱受争议的,只要看过此书,大部分人羡慕的是西门庆的艳福和有些场景非常刻骨的描写,十个男人九个花,仅有的是差异、机会和胆量问题,学一学书里面的某些基本常识和基本技巧,这是无可非议的事,花心未必意味着付诸行动,风流成性的人毕竟是少数,但有权人和有钱人长期包养几个或十几个情人,甚至使用MBA知识管理情人队伍的人,还是屡见不鲜的,一些人采用偷、抢、强的人也是有的。

  不可否认的是:西门庆是一个典型的地皮无赖!他勾结官府、巧取豪夺、欺男霸女、谋财害命!可见,不论是对西门庆的崇拜和对《金瓶梅》的弘扬,都是对社会道德和是非标准的挑战。现在安徽、山东等地,打造《金瓶梅》文化牌,建造"金瓶梅风景园",甚至邀请游客共演"捉奸在床"的游戏,所以很多人在担心,让西门庆和潘金莲如此的风光无限,会不会再冒出一批西门庆和潘金莲?

  由此冒出非常滑稽的想法:假如西门庆在当今的社会,会不会成为一个利税大户,带动一方经济发展,进而评为县级、市级、省级"劳动模范"?成为县级、市级、省级"政协委员"?武大会不会在各个方面的压力下,乖乖的签下和潘金莲的离婚报告,得到一笔补偿,不用再风里雨里的卖炊饼,独身而幸福的日子。(当然,有钱了可以再讨一房。)潘金莲呢?肯定会得到房子、车子、票子,被西门庆包养起来,过着舒舒服服的日子。武二只不过是刑警队长而已,面对"政协委员""利税大户"的西门庆,是无奈的,况且武大的生活安排的不错,睁一只眼闭一只眼吧。

    

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